تبلیغات
ترور کور - مطالب نقد مقالات و شبهات
"حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی :ترورهای کور و بزدلانه، کشتار وحشیانه و ریختن خون بیگناهان پرده از تعلیمات ننگین و ضد بشری وهابیت برداشت "  


پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در برخی موارد برای تحریم گریه به این روایت از عایشه استناد می‌شود که گفت: «با رسیدن خبر شهادت جعفر بن ابی‌طالب، زید بن حارثه و عبدالله بن رواحه، آثار حزن و اندوه در سیمای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نمایان شد. من از گوشه‌ای او را که نشسته بود، نظاره می‌کردم. در آن حال مردی به حضور ایشان رسید و گفت: ای رسول خدا! زنان بر جعفر گریه می‌کنند! پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در واکنش به او فرمود: برگرد و آنان را ساکت ساز و اگر آرام نشدند، خاک بر دهانشان کن!.»[1]
اما چگونه با وجود روایاتی که نه‌تنها مبنی بر عدم نهی رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) از گریه نبوده، بلکه خود ایشان بارها گریه کننده بوده‌اند، می‌توان از این امر جلوگیری کرد؟ این سوالی است که باعث تناقض گویی‌‎هایی می‌شود، که قابل جمع با یکدیگر نیستند.
حال به چند نمونه از این روایات اشاره می‌کنیم، که پیامبر هیچ‌گاه ناهی از این امر نبوده است....

ادامه واتباط با نویسنده در لینک زیر:

پایگاه جامع فرق ادیان ومذاهب




طبقه بندی: مکاتب اهل سنت،  نقد مقالات و شبهات،  تضاد وهابیت با اهل سنت، 
برچسب ها: گریه، تحریم گریه، عایشه،
مطالب مرتبط: ادیان نت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 24 مهر 1395 | توسط : مصطفی پورصدوقی | نظرات()

پایگاه جامع فرق، ادیان ومذاهب_ قابل توجه کسانی‌که توسل واستغاثه به اولیای الهی را نامشروع و متوسلین را مشرک می‌دانند. داستان زیر حاکی از مشروعیت توسل به پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از وفات ایشان است.
روزی مردم مدینه دچار قحطی شده بودند و به عایشه شکایت بردند. ام المومنین عایشه به آن‌ها گفت: «به قبر پیامبر توجه کنید و روزنه‌ای از قبر به طرف آسمان قرار دهید، تا بین قبر و آسمان سقفی قرار نگیرد.» راوی می‌گوید: وقتی مردم این کار را کردند بارانی برای ما بارید، طوری‌که گیاهان روییدند و دام‌ها چاق گردیدند، به گونه‌ای که دنبه گوسفندان از کثرت چربی سرباز کرده و شکاف برداشت و به اصطلاح فتق گردید و آن سال «سال فتق» نامیده شد.[1]

اما متاسفانه وهابیت خطاب به زائرین مسلمان، جملاتی همواره تکرار می‌کنند «این‌ قبرها و اموات، سنگ و خاکی بیش نیستند و استخوان پوسیده‌ای هستند.»
به‌راستی آیا پیامبر خدا، ائمه هدی و شهدا پس از رحلت و شهادتشان این چنین هستند، سنگ و استخوان پوسیده‌اند؟
آیا همسر پیامبر خدا که مسلمانان را برای نزول باران به‌سوی پیامبر خدا راهنمایی کرد، مشرک است؟...

ادامه وارتباط با نویسنده در لینک زیر:

پایگاه جامع فرق ادیان و مذاهب





طبقه بندی: کتمان حقایق،  نقد مقالات و شبهات، 
برچسب ها: سنگ واستخوان، اموات، توسل عایشه،
مطالب مرتبط: ادیان نت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 5 مهر 1395 | توسط : مصطفی پورصدوقی | نظرات()

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله)، رسول و فرستاده خداوند بر روی زمین است، تا احکام و حقایق دین را به مردم برساند. اما از آن‌جا که پیامبر (صلی الله علیه و آله) یک انسان است و عمر انسان کوتاه است، برای این‌که مردم بعد از ایشان، به ضلالت و گمراهی دچار نشوند، دوازده خلیفه را به جانشینی خود قرار دادند.[1] خلفایی که تا روز قیامت، پیشوا و رهبر مردم در روی کره‌ی خاکی زمین باشند.
اما افسوس که عده‌ای از مسلمانان، گفتار پیامبر (صلی الله علیه و آله) در غدیر و جاهای مختلف دیگر را به فراموشی سپردند، و خود قافله‌سالار این کاروان الهی شدند. اما از آن‌جا که معصوم نبودند و خودشان نیز به این واقعیت اقرار داشتند، مرتکب خطا و اشتباه شدند و بدعت‌هایی در دین به‌وجود آوردند، و باعث شدند که جمعیت زیادی از تازه مسلمانان که از طریق صحابه با دین آشنا می‌شدند، از راه مستقیم الهی منحرف شوند. شاید این بزرگ‌ترین گناه تاریخ بشریت باشد، زیرا همان‌گونه که قرآن می‌فرماید:...

ادامه وارتباط بانویسنده در لینک زیر:

پایگاه جامع فرق ادیان ومذاهب





طبقه بندی: کتمان حقایق،  مکاتب اهل سنت،  نقد مقالات و شبهات، 
برچسب ها: دوازده خلیفه، بزرگترین گناه،
مطالب مرتبط: ادیان نت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 22 شهریور 1395 | توسط : مصطفی پورصدوقی | نظرات()

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ هر کس به نوبه‌ی خود، برای برگزیدن آیین و مذهب خود، دلایلی دارد که به واسطه‌ی آن مجاب شده و به آن مذهب گرویده است. دستوری که مورد تاکید قرآن کریم، بوده و در جای جای این کتاب آسمانی، مسلمانان به تعقل در آن‌چه می‌پذیرند، دعوت شده‌اند.
البته از وهابیان که با عقل میانه‌ی چندانی ندارند، نمی‌توان توقع داشت که خیلی بر اساس مبانی عقلی عمل نموده و در پذیرش آیینشان، با تکیه بر عنصر عقل عمل کرده باشد.[1] همین مساله هم باعث شده که مذهبشان، خط و ربط واحدی نداشته و دائماً در مقابل مشکلاتی که با آن روبرو می‌شود، تغییر موضع دهد. آن‌ها حتی به کسانی‌که مذهبشان را از آن‌ها گرفته و به اقوال آن‌ها تکیه می‌کنند نیز، وفادار نیستند.[2] مثلا اگر روزی شما کلامی از ابن تیمیه بیاورید که بر خلاف مدعای ایشان باشد، همین ابن تیمیه را که در جای دیگر در حد یک پیامبر بالا می‌برند، با سر به زمین می‌کوبند، چرا که بر خلاف مدعایشان سخن گفته است.
در مسائل دیگر هم همین‌گونه است. در تاریخ اسلام، به ندرت می‌توان کسی مثل ابن تیمیه را یافت که با مساله‌ی زیارت قبر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) مخالفت داشته باشد و یا از سفر به نیت زیارت آن بزرگوار منع کند.[3]....

ادامه وارتباط با نویسنده در لینک زیر:

پایگاه جامع فرق ادیان ومذاهب





طبقه بندی: نقد مقالات و شبهات،  تضاد وهابیت با اهل سنت،  آراء و احادیث سخیف، 
برچسب ها: عنصر عقل، ابن تیمیه، سر به زمین،
مطالب مرتبط: ادیان نت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 15 شهریور 1395 | توسط : مصطفی پورصدوقی | نظرات()

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب _ معرفی حضرت علی (علیه السلام) به‌عنوان وصی و جانشین پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، نخستین بار در جمع خویشاوندان، صورت گرفت که به‌دنبال نزول آیه انذار «وَأَنذِرْ عَشِیرَتَكَ الْأَقْرَبِینَ.[الشعراء/214] خویشاوندان نزدیكت را انذار كن.» بوده است. معرفی حضرت علی (علیه السلام) توسط رسول خدا به همین یک‌بار خلاصه نشده و در موارد متعدد، این معرفی صورت گرفت.
محدثین و مورخین بزرگ از فریقین، در کتاب‌های حدیثی و تاریخی خود به این موارد اشاره کرده‌اند.
1) ابن‌مغازلی، خوارزمی و ابن‌عساکر به نقل از ابن‌بریده آورده‌اند که پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «لِکُل نَبی وَصیٌ وَ وارِثٌ وَ أنَّ عَلیّاً وَصیی وَ وارِثی.[1] برای هر پیامبری وصی و وارثی است. وصی و وارث من، علی بن ابی‌طالب است.»
2) صاحبان معجم الکبیر و کنز العمال از ابوایوب انصاری نقل کردند که روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به دخترش فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمود: «أما عَلمتِ أنَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَی أهلِ الأرضِ فَاختارَ مِنهُم أباکِ فَجَعلَه نَبیّاً، ثُمَّ اطَّلَع الثانِیةً فَاختارَ بَعلَکِ فَاَوحی إلیَّ فَاَنکَحتُهُ وَ إتَّخَذتُهُ وَصیّاً.[2] آیا ندانستی که خداوند به همه‏ زمین و زمان نگریست و پدرت را برگزید؛ از این‌رو او را به رسالت برانگیخت؛ و آن‏‌گاه بار دیگر نگریست و همسرت را برگزید؛ سپس به من وحی کرد که تو را به ازدواج او درآورم و او را جانشین خود سازم.»....

ادامه وارتباط با نویسنده در لینک زیر:

پایگاه جامع فرق ادیان ومذاهب





طبقه بندی: کتمان حقایق،  نقد مقالات و شبهات،  مکاتب اهل سنت، 
برچسب ها: وصی، جانشین، ازدواج، زمین وزمان، حضرت علی،
مطالب مرتبط: ادیان نت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 15 شهریور 1395 | توسط : مصطفی پورصدوقی | نظرات()

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ علاوه بر این‌که خداوند در آیاتی از قرآن کریم، امامت حضرت علی (علیه السلام) را بیان کرده است، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز به‌دستور خداوند، از ابتدای دعوت علنی تا هنگام وفاتش بارها و بارها حضرت علی (علیه السلام) را به‌عنوان جانشین و خلیفه خود به مسلمانان معرفی کرد، و حجت را برای تمام مسلمانان تمام کرد، به گونه‌ای‌که هیچ بهانه و عذری برای کسی باقی نماند.
یکی از این اعلان‌های رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) زمانی اتفاق افتاد، که بعد از سه سال دعوت پنهانی، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) موظف شد که رسالت خود را آشکارا بیان کند.
بعد از نزول آیه انذار «وَاَنْذِرْ عَشیرَتَكَ الاَقرَبینَ وَ اخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤمِنینَ.[شعراء/214-215] خویشاوندان نزدیكت را انذار كن و بال و پر خود را برای مؤمنانی كه از تو پیروی می‌كنند، بگستران.» پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) مأمور شد، که به‌صورت رسمی و علنی، مردم را به اسلام دعوت کند و این دعوت را از خویشاوندان خود آغاز کرد.
در منابع اهل‌سنت در خصوص دعوت اقرباء چنین آمده است:...

ادامه وارتباط با نویسنده در لینک زیر:

پایگاه جامع فرق ادیان ومذاهب





طبقه بندی: مکاتب اهل سنت،  نقد مقالات و شبهات، 
برچسب ها: خویشاوندان نزدیکت، دعوت اقرباء، جانشین وخلیفه،
مطالب مرتبط: ادیان نت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 11 شهریور 1395 | توسط : مصطفی پورصدوقی | نظرات()

پایگاه جامع فرقٰ ادیان و مذاهب_ از جمله مشکلاتی که وهابیان از همان زمان پیدایش، با آن مواجه بودند، مساله‌ی همسانی و یکسان دیدن مشرکان با مسلمانان بوده و هست. یعنی از زمان محمد بن عبدالوهاب، بنیان‌گذار این فرقه‌ی منحرف و جعلی، تاکنون یکی از اساسی‌ترین معضلاتی که باعث شده وهابیان به اشتباه افتاده و بیشتر مسلمانان را با کفار و مشرکان صدر اسلام، مقایسه کنند، این بوده است که در اعمالی که مسلمانان انجام می‌داده‌اند، با اعمالی که مشرکان صدر اسلام، مرتکب می‌شدند، تفاوتی نمی‌بینند و این دو عمل را یکسان تلقی می‌کنند.
مثلا در اموری مثل توسل[1] یا طلب شفاعت از اولیاء الهی،[2] به محض این‌که به اعمال مسلمانان نگاه می‌کنند، می‌گویند این همان است که مشرکان صدر اسلام هم مرتکب شده و در مقابل بت‌ها چنین اعمالی انجام می‌دادند.
وقتی می‌گوییم این‌ها مسلمانند و به صرف شباهت ظاهری نمی‌توان در این مورد قضاوت کرد، می‌گویند نه؛ به اذعان قرآن کریم که فرمود: «مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِیُقَرِّ‌بُونَا إِلَى اللَّـهِ زُلْفَى.[زمر/3] این‌ها را نمی‌پرستیم، مگر به‌خاطر این‌که ما را به خداوند نزدیک کنند.» این اعمال مثل مشرکان است.[3]
حال علمای اسلام سال‌هاست، به این ادعاهای واهی پاسخ داده‌اند که، مسلمانان هرگز نسبت به اولیاء الهی مقام الوهیت قائل نیستند، در حالی‌که مشرکان، برای بت‌های خود مقام الوهی قائل بودند.[4]...

ادامه وارتباط با نویسنده در لینک زیر:

پایگاه جامع فرق ادیان ومذاهب





طبقه بندی: تضاد وهابیت با اهل سنت،  نقد مقالات و شبهات، 
برچسب ها: توسل، شفاعت، مشرکان صدر اسلام، بت پرستان،
مطالب مرتبط: ادیان نت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 10 شهریور 1395 | توسط : مصطفی پورصدوقی | نظرات()

پایگاه جامع فرقٰ، ادیان و مذاهب_ این مساله که آیا اموات قادر به شنیدن صدای زنده‌ها هستند یا خیر، مساله‌ای است که هماره دغدغه‌ی بشر بوده است. این مساله در ادیان مختلف، به گونه‌های متفاوتی جلوه کرده است و در هر دین و مذهبی به نوعی درباره‌ی آن قضاوت می‌شود.
در میان مسلمانان به‌دلیل آموزه‌هایی که از طریق کتاب مقدس قرآن و سنت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به‌دست ما رسیده است، این مساله چالش چندانی را به‌دنبال نداشته است. هرچند بودند کسانی‌که از همان صدر اسلام نسبت به این مساله مشکوک بودند، ولی احادیثی که پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در این‌باره دارند، و توضیحاتی که در این خصوص مطرح می‌نمودند، همه‌ی ابهام‌ها را برطرف می‌کرد.[1]
اما متاسفانه فرقه‌ی منحرف و خودساخته‌ی وهابیت، با کمال وقاحت منکر تمامی این احادیث و دلایل شده و به کلی این مساله را انکار می‌کنند.[2] در حالی‌که برخی از احادیث تصریح به این مساله دارد، که اموات صدای ما را می‌شنوند، مثل این حدیث که طی آن نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) مسلمانان را به سلام کردن به اموات ترغیب می‌نمودند و می‌فرمودند: هیچ مسلمانی نیست، که از کنار قبر برادر مومنش بگذرد و بر او سلام کند، مگر این‌که آن شخص، این عابر را شناخته و سلام او را پاسخ می‌دهد.[3]
اکنون پس از این‌گونه احادیث، آن‌چه که می‌ماند، این است که وهابیان مبنای خود را از کجا آورده‌اند. اگر سنت نبوی به صراحت این مساله را تایید می‌کند، آیا مخالفت با آن، مخالفت با سنت نیست؟..


ادامه وارتباط با نویسنده درلینک زیر:

پایگاه جامع فرق ادیان ومذاهب





طبقه بندی: نقد مقالات و شبهات،  آراء و احادیث سخیف،  تضاد وهابیت با اهل سنت، 
برچسب ها: صدای اموات، قبر، برادر مومن، سنت نبوی،
مطالب مرتبط: ادیان نت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 9 شهریور 1395 | توسط : مصطفی پورصدوقی | نظرات()

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در کتاب توحید شیخ صدوق حدیثی از امام رضا (علیه السلام) است، که ظاهر آن با حدیث ثقلین در تعارض است. امام رضا (علیه السلام) می‌فرمایند: «فقط به قرآن باید تمسک نمود و اگر به غیر قرآن تمسک کنید، گمراه می‌شوید.»[1] مقصود امام رضا از این فرمایش چه بوده است؟ آیا واقعاً باید فقط به قرآن تمسک کرد یا خیر؟

1- پاسخ نخست: این است كه این قبیل روایات، اصولاً در مقام نفی غیر نیستند، بدان معنا که پیروی از غیر قرآن را ممنوع بدانند. بلکه صرفاً در مقام تاکید هر چه تمام، بر پیروی از قرآن می‌باشد، همان‌گونه که در برخی روایات همین تاکید درباره پیروی از اهل بیت (علیهم السلام) بیان گردیده است. از باب نمونه می‌توان به حدیث سفینه اشاره نمود.
نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «مَثَل اهل بیت من، مثل کشتی نوح است؛ هر آن‌که سوارش شود، نجات پیدا می‌کند و آن کس که از آن تخلف ورزد، غرق می‌شود یا به هلاکت می‌رسد.»[2]...

ادامه وارتباط با نویسنده در لینک زیر:

پایگاه جامع فرق ادیان ومذاهب






طبقه بندی: مکاتب اهل سنت،  نقد مقالات و شبهات،  آراء و احادیث سخیف، 
برچسب ها: حدیث سفینه، غرق شدن، هلاک شدن، نفی غیر، کتاب توحید، شیخ صدوق،
مطالب مرتبط: ادیان نت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 9 شهریور 1395 | توسط : مصطفی پورصدوقی | نظرات()

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در این‌که عقاید و معتقدات وهابیان مسائل عجیب و غریبی است، که بعضاً دیگران را به‌تعجب و حتی وحشت وا می‌دارد، شکی نیست،[1] فقط کافی است، کمی در ادعاها و عقاید ایشان جستجو کنید،[2]
اما آن‌چه که در این مختصر قصد داریم، بیان کنیم، این است که وهابیان با اصل زیارت قبور، مشکلی ندارند،[4] چرا که مخالفت با آن جز فضاحت برایشان چیزی در بر ندارد، آن‌ها می‌گویند زیارت قبور به دلیل یادآوری آخرت و مرگ، فوایدی هم دارد و مورد تاکید پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز بوده است. اما می‌گویند برای زیارت قبر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) قصد سفر نکن.[5]
حال با این تفاصیل اگر کسی به قصد زیارت قبور از خانه حرکت کند، این خودش مصداق زیارت می‌شود، چون زائر کارش این است که به قصد زیارت از یک مکان به مکان دیگر، حرکت می‌کند. در این‌صورت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با توصیه به زیارت قبور در واقع به زیارت قبر همه‌ی اموات، حکم کرده است، در حالی‌که طبق کلام وهابیان، از سفر برای زیارت قبر خودش منع نموده.[6]

ادامه وارتباط با نویسنده در لینک زیر:

پایگاه جامع فرق ادیان ومذاهب






طبقه بندی: تضاد وهابیت با اهل سنت،  آراء و احادیث سخیف،  نقد مقالات و شبهات، 
برچسب ها: مسائل عجیب، قصد سفر، همه اموات،
مطالب مرتبط: ادیان نت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 30 مرداد 1395 | توسط : مصطفی پورصدوقی | نظرات()

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهبابوجعفر محمد بن علی بن حسین بن بابویه قمی نقل می‌کند: شخصی از ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی پرسید: آیا حسین بن علی (علیه السلام) ولیّ خدا بود؟ گفت: آری! پرسید: آیا قاتل آن حضرت دشمن خدا بود؟ گفت: آری! پرسید: پس چرا خداوند دشمن خود را بر ولّی خود مسلط کرد؟ حسین بن روح پاسخ داد: «بدان‌که خداوند با بشر تکلم نمی‌کند، مگر با واسطه، حال اگر بخواهد فرستادگانی از غیر جنس بشر بفرستد، مردم از آنان اطاعت نمی‌کنند، پس ناگزیر افرادی از جنس بشر را به رسالت برمی‌انگیزد و برای این‌که بر مردم ثابت شود، که ایشان از جانب خدایند و در سخنان خود صادقند، معجزاتی را برایشان قرار می‌دهد، به‌طوری‌که مردم از انجام آن عاجزند، سپس چون مردم به رسالت این افراد پی بردند، خداوند متعال بر اساس مصلحت و حکمت خود، گاهی رسولان و انبیاء خود را غالب می‌کند و گاهی مقهور، زیرا اگر ایشان در تمام احوال غالب و پیروز باشند، مردم ایشان را خدا می‌پندارند و از خداوند غافل می‌شوند، به‌همین دلیل خداوند متعال، احوال انبیاء و اولیائش را مانند احوال سایر مردم قرار داده است و البته ایشان در حالت سختی و آزمایش الهی صابر و شکیبا و در حالت پیروزی و عافیت شاکرند.»

ادامه وارتباط با نویسنده در لینک زیر:

پایگاه جامع فرق ادیان ومذاهب





طبقه بندی: تهمت های به شیعیان،  نقد مقالات و شبهات، 
برچسب ها: معجزاتی، غالب ومقهور، انبیاء و اولیاء، صابر وشکیبا، ولی خود، مسلط کرد،
مطالب مرتبط: ادیان نت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 30 مرداد 1395 | توسط : مصطفی پورصدوقی | نظرات()

پایگاه جامع فرق، ادیان ومذاهب_ ام‌المومنین عایشه، بعد از هر نماز معاویه را لعنت می‌کرد. کتب اهل سنت جریان را این‌گونه نقل می‌کنند: «وقتی خبر کشته شدن محمد بن ابی‌بکر به عایشه رسید، بسیار ناراحت شد و بعد از هر نماز معاویه را لعنت می‌کرد.»[1]  حال تکلیف چیست؟
معاویه، صحابه عادل و مقدسی است؟ حق سب و لعن داریم یا نه؟ آیا در سب و لعن می‌توان از عایشه پیروی کرد؟
اگر سب و لعن صحابه گناه بزرگ است، آیا می‌توان این حکم  را به ام المومنین عایشه  نیز نسبت داد یا نه؟ آیا عایشه اشتباه کرده؟ قطعاً کسی چنین جرأتی را ندارد. پس معلوم می‌شود، لعن عایشه، به‌جا و درست بوده.
پس لطفا توجه کنید، نه افراط، نه تفریط، باید قائل به تفصیل شد. یعنی این‌که ما هم قبول داریم، که همه صحابه مستحق سب ولعن نیستند، بعضی‌ها مستحق هستند، همان کسانی‌که در دین خدا بدعت ایجا کردند و خلاف سنت و سیره رسول خدا عمل کردند.

ادامه وارتباط با نویسنده در لینک زیر:

پایگاه جامع فرق ادیان ومذاهب





طبقه بندی: تضاد وهابیت با اهل سنت،  کتمان حقایق،  آراء و احادیث سخیف،  نقد مقالات و شبهات، 
برچسب ها: بعد از هر نماز، سب ولعن، کشته شدن،
مطالب مرتبط: ادیان نت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 20 مرداد 1395 | توسط : مصطفی پورصدوقی | نظرات()

پایگاه جامع فرق،ادیان و مذاهب_ تکفیر امت و مذهب، با کدامین سنت سازگار است؟ سنت پیامبر، یا خودتان؟
سنت پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) حاکی از نهی شدید از تکفیر مسلمانان است، عایشه می‌گوید: «از پیامبر گرامی شنیدم که فرمود: هیچ‌‌یک از اهل قبله را، به‌خاطر گناه تکفیر نکنید، اگرچه گناهان بزرگ انجام داده باشد.»[1] پس کلام و عمل وهابیت، خلاف کلام پیامبر است، چون نبی مکرم اسلام فرمودند: «کسی‌که مانند ما نماز بخواند و به طرف قبله بایستد و از گوشت ذبح شده ما بخورد، پس او مسلمان است و در پناه خدا و رسول است، عهد خدا را درباره او نشکنید.»[2]
اما متاسفانه وهابیت، به احادیث پیامبر عمل نمی‌‎‌کنند و به آن‌ها پشت کردند.

پی‌نوشت:

[1]. هیثمی، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، بیروت: موسس مکتبه القدسی و بالقاهره: دارالکتب العلمیه، ج1، ص106و 107 (لا تکفروا احدا من اهل قبله بذنب)
[2]. محمد بن اسماعیل بخاری، صحیح بخاری، دارالطباعه العامره استانبول دارالفکر( 1401 ق) ج1، ص102، ح391. کتاب الصلاة باب فضل استقبال القبله.





طبقه بندی: نقد مقالات و شبهات،  آراء و احادیث سخیف، 
برچسب ها: تکفیر امت ومذهب، سنت پیامبر، سنت، عایشه می گوید،
مطالب مرتبط: ادیان نت، وهابیت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 7 مرداد 1395 | توسط : مصطفی پورصدوقی | نظرات()

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهبمی‌دانیم که وهابیان و موسس این فرقه‌ی ضاله، محمد بن عبدالوهاب، در عقاید خود پیرو عقاید و کتب ابن تیمیه هستند. آن‌ها تقریبا در 90 درصد موارد گام به‌گام، به‌دنبال ابن تیمیه حرکت می‌کنند و در عین این‌که به ظاهر می‌گویند: ما نباید مقلد باشیم و سایر اهل سنت را به‌خاطر تقلید از ائمه‌ی اربعه‌ی اهل سنت، سرزنش و حتی بعضاً تکفیر می‌کنند.[1] اما خود در عقایدشان از ابن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب تقلید می‌کنند. به گونه‌ای که هیچ‌گونه نقد و انتقادی به عقاید این دو نفر را بر نمی‌تابند.
این مساله‌ای است که باید در جای خود بحث شود. اما آن‌چه در این‌جا به‌دنبال آن هستیم، این است که، اگر وهابیت این‌گونه به عقاید و افکار ابن تیمیه ملتزم بوده و این‌طور بر پیروی از او تعصب دارد، چرا در برخی موارد گزینشی عمل می‌کند؟[2] به‌عبارت دیگر تا آن‌جا که ابن تیمیه مواضع آن‌ها را محکم می‌کند و موید افکار پلید آن‌هاست، از او پیروی می‌کنند و دائماً به کتب او استناد می‌نمایند. اما زمانی که ابن تیمیه، کلامی بر خلاف مراد ایشان بیاورد، آن را به‌راحتی نادیده می‌گیرند....

ادامه وارتباط با نویسنده در لینک زیر:

پایگاه جامع فرق ادیان ومذاهب





طبقه بندی: کتمان حقایق،  نقد مقالات و شبهات،  تضاد وهابیت با اهل سنت، 
برچسب ها: گام به گام، تقلید، 90درصد،
مطالب مرتبط: ادیان نت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 2 مرداد 1395 | توسط : مصطفی پورصدوقی | نظرات()

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب
_ در حالی‌که وهابیان به مسائلی مثل تبرک کردن[1] و بوسیدن ضریح اولیاء الهی[2] و ... معترضند و آن را مصداق بدعت و شرک می‌دانند، هم‌چنین با کسانی‌که چنین اعمالی انجام دهند، اگر در عربستان سعودی باشند، سخت‌ترین و بدترین برخوردها صورت می‌گیرد و اگر در کشورهای دیگر باشند، آماج تهمت‌ها و افتراهایش می‌سازند؛ اما بعضاً در میان کلام بزرگان اهل سنت به مواردی برخورد می‌کنیم، که نه‌تنها این موارد، بلکه مواردی از این به مراتب بالاتر را هم، شرک و کفر نمی‌دانند.
وهابیان مسائلی مثل قربانی برای غیر خدا را هم، مصداق شرک، قلمداد نموده و با آن برخورد می‌کنند، و در کتاب‌هایشان به انواع گوناگون این اعمال را محکوم می‌کنند. در حالی‌که در این موارد هم، کلام افرادی که حتی خود وهابیان، به کتب ایشان استناد می‌کنند، شاهد خوبی بر اشتباه فاحش وهابیان در این زمینه است.
مثلاً نووی از بزرگان اهل سنت و از شارحان صحیح مسلم، که کتب او بسیار در نزد اهل سنت معتبر است و از جایگاه خاصی برخوردار می‌باشد. در مورد ذبح و قربانی برای غیر خداوند[3] از قول رافعی نقل می‌کند، که اگر ذبح و قربانی برای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خدا صورت گیرند، به این نیت که او پیامبر خداست، این ذبح حلال بوده و مشکلی ندارد.

ادامه وارتباط با نویسنده در لینک زیر:

پایگاه جامع فرق ادیان ومذاهب





طبقه بندی: تضاد وهابیت با اهل سنت،  نقد مقالات و شبهات،  تهمت های به شیعیان، 
برچسب ها: ذبح، قربانی، حلال بوده، سخت ترین،
مطالب مرتبط: ادیان نت، وهابیت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 15 تیر 1395 | توسط : مصطفی پورصدوقی | نظرات()
  • تعداد کل صفحات : 8  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...